¿Democracia con "mano dura"? La ecuación pendiente: conceptos y relaciones de mano dura y democracia en una muestra de jóvenes universitarios.

AutorR

Resumen

El objetivo general de este estudio fue conocer los conceptos y relaciones que se establecen en torno a los términos democracia y mano dura en una muestra de jóvenes universitarios del área metropolitana de Caracas. Para ello, se ha realizado un estudio exploratorio que permitió la producción, análisis y contextualización significativa de las verbalizaciones que en torno al tema dieron los informantes. El trabajo de campo se llevó a cabo entre los meses de agosto y diciembre de 2000, y constó de dos etapas: en la primera etapa se pre-seleccionó a un grupo de jóvenes, a partir del perfil de los participantes de este trabajo, a saber, jóvenes universitarios del área metropolitana de Caracas, en su mayoría entre los 18 y 24 años, pertenecientes a estratos sociales medios y altos, con una posición contraria al régimen del Presidente Hugo Chávez, y que, por supuesto, demandan una mano dura y defienden a la democracia; en la segunda etapa, 54 personas que cumplieron con las características solicitadas participaron en grupos de discusión o entrevistas en profundidad. El análisis e interpretación de los datos se hizo tomando en cuenta el procedimiento analítico del método de comparación constante. Este estudio advierte la existencia de dos concepciones relacionales de mano dura y democracia: mano autocrática y autoridad democrática. Se destaca que esta última concepción fue la más frecuente y sobresaliente en los grupos de discusión y en las entrevistas en profundidad, por lo que se sugiere representar estadísticamente estas concepciones relacionales y seguir profundizando en la significación y trascendencia de la autoridad democrática en Venezuela.

Palabras claves:

Abstract

The overall objective of this work is to identify the concepts and relations with the terms "democracy" and "iron fist", in a sample of young university students in the Caracas Metropolitan Area. For that purpose, we carry on an exploratory study that allows for the production, analysis and significant contextualization of the responses given by the informants. The field study was carried out between August and December 2000 and consisted of two stages. During the first stage, a pre-selection of young university students between 18 and 24 years of age belonging to the median and upper classes and with a political stance contrary te President Chávez and, of course, that demandan "iron fist" and defend democracy. During the second stage, 54 people with the abovementioned characteristics participated in discussion groups or in-depth interviews. The analysis and interpretations of the data was done using the analytical procedure known as the constant comparison technique. This study deals with the existence of two relational conceptions of "iron fist" and "democracy": autocratic hand and democratic authority. We highlight the fact that in discussion groups and in-depth interviews, this last relational conception was the most frequent, and therefore, we suggest the statistical representation of these relational concepts anda more profound Iook into the meaning and transcendence of democratic authority in Venezuela.

Key Words:

Résumé

L'objectif général de cette étude est connaître les concepts et les rapports autour des termes démocratie et main dure dans un échantillon de jeunes universitaires de la région métropolitaine de Caracas. Pour ce faire, on a réalisé une étude exploratoire qui a permis la production, ranalyse et la mise en contexte significative des verbalisations données par les informateurs autour du sujet. Le travail de champ s'est déroulé entre les mois d'août et décembre de 2000. II s'agissait de deux étapes: dans la premiere étape, on a présélectionné un groupe des jeunes ayant en considération les profiles des participants de ce travail. À savoir, des jeunes universitaires de la région métropolitaine de Caracas, dans leur majorité entre les 18 et 24 ans. Ces jeunes appartiennent aux strates sociales moyens et hauts et ils ont une position contraire au régime du Président Hugo Chávez. Bien sûr, ils demandent de main dure et défendent á la démocratie. Dans la deuxiéme étape, on a pris 54 personnes ayant les caractéristiques demandées pour les faire participer dans de groupes de discussion ou des entrevues en profondeur. L'analyse et interprétation des données ont été faites ayant en compte la procédure analytique de la méthode de comparaison constante. Cette étude remarque I'existence de deux conceptions relationnelles de "main dure" et de démocratie: main autocratique et autorité démocratique. On note que cette derniére conception était la plus fréquente et remarquable dans les groupes de discussion et les entrevues en profondeur pour ce qu'on suggere représenter statistiquement ces conceptions relationnelles et approfondir dans la signification et la transcendance de l'autorité démocratique au Venezuela.

Mots clés:

UNA PRESUNTA "CONTRADICCIÓN VALORATIVA": EL PROBLEMA Y SUS REFERENTES.

Este estudio ha recogido y asumido el hecho de seguir profundizando acerca de una presunta "contradicción valorativa" en la cultura política venezolana, según la cual un sector representativo de la sociedad venezolana valora a la democracia y demanda una mano dura, lo que bien podría dar pie a la interrogante: ¿cómo es posible que estén en relación algo que afirma a la democracia con algo que la niega?

Como un antecedente significativo de este trabajo se identifica en los resultados de un estudio cuantitativo de opinión pública que aportó los datos para la elaboración de un informe que sería publicado bajo el titulo Valores del venezolano. En distintos pasajes de este libro se advierte una relación difusa entre la libertad y la democracia, por una parte, y las demandas de "autoridad", "disciplina", "líderes fuertes" y "mano dura", por la otra, lo cual lleva al planteamiento de diversas hipótesis al respecto, advirtiéndose la existencia de "un momento de confusión, de oposiciones valorativas" que invitan a profundizar sobre las mismas, ya que el poner "etiquetas" es una tentación peligrosa (Zapata, 1996).

Esta "contradicción valorativa" en la cultura política del venezolano se registra también en la percepción de analistas como González Fabre (1997), quien, por ejemplo, cuestiona el hecho de que un mismo sujeto pueda profesar simultáneamente convicciones y creencias, sin pedirse a sí mismo consistencia mayor, y probablemente sin notar que no puede creerse al mismo tiempo en la democracia y en el gobierno militar. Otra referencia al respecto, podría advertirse en Aveledo (2001), cuando afirma: "... la verdad es que un sector muy denso persiste en la necesidad de un hombre fuerte en el poder; y es contradictorio porque esa misma sociedad exige más pluralismo, libertades públicas, respeto a los derechos humanos y descentralización".

Sobre este particular, Piñango (1996) realiza interesantes comentarios acerca de esta difusa relación y se pregunta si, realmente, "somos ligeros e inconsistentes". Ante esta inquietud se expresa que difícil es demostrarlo, y también es difícil negarlo. Acto seguido vale la pena rescatar un fragmento de sus comentarios, el cual ha estimulado la realización de este trabajo de investigación:

La actitud inicial cuando se enfrenta un conjunto de creencias y valores contradictorio, debe ser la de reconocer que calificativos tales como "contradictorio", "incongruente" o "inconsistente", constituyen juicios de valor formulados a partir de un punto de vista particular que cree conocer lo que es armónico, lógico, equilibrado, o razonable. Es fácil olvidarse que lo que no es consistente o lógico para uno puede ser absolutamente consistente para otro. Ese "otro" siempre es capaz de crear coherencia de diferentes maneras ... el norte de la indagación de todo sistema cultural debe ser siempre el encontrar la coherencia de ese sistema. La percepción de incoherencia es evidencia y medida de nuestra ignorancia, de que no hemos llegado a comprender plenamente la cultura que nos atrevemos a criticar. Esa incoherencia debe ser el acicate para seguir investigando (Piñango, 1996: 205-206). De esta manera, en vez de sentenciar la existencia de una "incongruencia" entre la valoración de la democracia y demanda de mano dura, lo cual reforzaría un cierto pesimismo sociológico que coloca al analista frente a un "venezolano chimbo", se ha optado por asumir el "acicate" propuesto por Piñango, por lo que la inquietud central de este trabajo ha preferido referirse a una relación difusa entre la democracia y la mano dura, o presunta "contradicción valorativa", como manifestaría un policía ante la sospecha de un delincuente probable. Ante esto, cabe tener en cuenta los objetivos de la sociología: descubrir los datos esenciales del comportamiento social y las conexiones entre los mismos, para luego explicarlos (Nisbet, 1970), lo cual ha guiado la experticia que amerita el caso que se está presentando.

A través de estudios realizados a partir de los procesos de construcción social y simbólica, esta sospecha adquiere matices, ya que, en estas cuestiones, lo estable y lo amenazante, la autoridad y la libertad, el orden y el cambio entran en tensión, en la cual también podría sospecharse una presunta "contradicción valorativa". En este sentido, Sucre (1999), identifica la relación existente entre las actitudes "autoritarias" y la percepción de amenaza social, ésta última, puede llevar a enfrentar a estratos sociales, bien sea por la escasez de recursos o la posibilidad de perder lo logrado, y es, en este sentido, que en 1998, la ecuación de la preferencia por la democracia, la demanda de mano dura puede haberse visto reflejada, para un sector de la población, en la imagen de Hugo Chávez Frías, quien castigaría a los "responsables" de la situación que han padecido los venezolanos de las clases populares, los cuales amenazados por la sensación de carencia de recursos, o incluso pérdida de éstos, desean la llegada de un "vengador"...

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